مساوئ الكبر والغرور

السلوك والتحرك والتصرفات التي تعبِّر عن حالة الكبر والغرور محرمةٌ في الإسلام والنهي عنها متكررٌ في القرآن الكريم، والكبر هو من المساوئ والرذائل الخطيرة جدًّا، وأول ما عصي الله به- كما في الروايات- هو الكبر، في معصية إبليس التي أطاحت بكل ما له من مقام ومكان في العبادة بين أوساط الملائكة، وتحوَّل بسبب ذلك إلى ملعون ومطرود من رحمة الله، ورمز للشر والجريمة والرذائل والنقائص.

السلوك والتحرك والتصرفات التي تعبِّر عن حالة الكبر والغرور محرمةٌ في الإسلام والنهي عنها متكررٌ في القرآن الكريم، والكبر هو من المساوئ والرذائل الخطيرة جدًّا، وأول ما عصي الله به- كما في الروايات- هو الكبر، في معصية إبليس التي أطاحت بكل ما له من مقام ومكان في العبادة بين أوساط الملائكة، وتحوَّل بسبب ذلك إلى ملعون ومطرود من رحمة الله، ورمز للشر والجريمة والرذائل والنقائص.
الله -سبحانه وتعالى- يريد لنا كمسلمين وكمجتمعٍ مسلم، ولكلٍ منا كفردٍ مسلم أن يكون منزهاً من هذه الرذيلة، من هذه الصفة السيئة جدًّا، من هذا الخلق الذميم الذي هو الكبر، والذي يظهر أثره في مواقف الإنسان وتصرفاته في هذه الحياة في جوانب متعددة، منها: في تقبله للحق، الإنسان المتكبر لا يتقبل الحق في كثيرٍ من الأمور، يكون بعيداً عن الإنصاف، بعيداً عن التفاهم، يظهر في سلوكه التغطرس والتعالي على الآخرين، وعدم الاحترام للآخرين، وعدم التقدير للآخرين، والتباهي بنفسه، وصولاً إلى مشيته حتى هي، حتى طريقته في المشي، سواءً في حالة التبختر وهو يتحرك ويظهر تبختره وتعاليه، ويظهر عليه هذا التباهي بنفسه، والكبر بنفسه، أو في حركته في هذا الزمن في السيارة أو في الطائرة... أو في وسيلة من الوسائل التي تستخدم، التي قد تكون معبرة عن لا مبالاته بالآخرين، وعن تكبره على الآخرين، وعن غطرسته على الآخرين. 
الكبر صفة سلبية جدًّا، ينشأ عنها سلوكيات وتصرفات سيئة في مجالات كثيرة من مجالات الحياة، ولهذا أتى التحريم له والنهي عنه كثيراً، والتأكيد على ذلك كثيراً في الشريعة الإسلامية وفي القرآن الكريم، والإنسان أيضاً عندما يصل إلى موقع من مواقع المسؤولية وهو متكبر تكون الطامة أكبر، تكون السلبيات أكثر عندما يصل إلى موقع قرار، أو موقع سلطة، أو موقع له فيه تأثير، وله فيه نفوذ، يؤثر هذا حتى في قراراته، حتى في مواقفه، حتى في سياساته وأفكاره وتوجهاته، يؤثِّر عليه الكبر في ذلك؛ فيتصرف تصرفات ظالمة خاطئة، تتسم بالطغيان، ويكون لها أثر سلبي حتى في تعامله مع المواقف، مع القضايا، فهي صفة خطيرة على الإنسان في أي موقعٍ من مواقع المسؤولية، وفي كل مجالٍ من مجالات الحياة، وعلى كل إنسان، ولكن عندما يكون في موقع المسؤولية تكون المسألة أخطر وأسوء، ونتائجها في الواقع أسوء بكثير، وهذا ما حصل كثيراً في واقع البشر، في واقع البشر كثيرٌ من الزعماء الطغاة هم في واقع الحال أيضاً يتصفون بصفة التكبّر، وأثَّرت عليهم هذه الصفة في قراراتهم، في أعمالهم، في تصرفاتهم، في لا مبالاتهم بالناس، وبحياة الناس، وبأمور الناس، وبشؤون الناس.
فالإنسانُ المُسلمُ يجبُ أن يكونَ حَذِرَاً مِن هذهِ الحالةِ ومِن هذه الصفةِ الذميمةِ جداً ومن السلوكياتِ المعبِّرَةِ عنها، والتي هي متولِّدةٌ عنها، حتى لو لمْ يكن الإنسانُ قد بلغَ إلى درجةِ أن ينطبِعَ بهذا الطابعِ ويتصفَ بهذهِ الصِفةِ، حتى السلوكيات هذه يجبُ أن يحذرَها حتى لا يتحولَ في نهايةِ المطافِ إلى مُتكبِّرٍ لأنّها سُلوكٌ ثم يتجذَّرُ وراءِ هذا السلوك حالةٌ نفسيةٌ، حالةٌ نفسيةٌ لدى الإنسان، وهذه خطيرةٌ على الإنسان.
التكبر هو يتولد - في كثيرٍ من الحالات، أو في كل حالاته- عن العجب والغرور، الإنسان المعجب بنفسه، الذي يعجب بنفسه: إما لوهمٍ عن كمالٍ، يتوهم نفسه أنه صاحب كمالٍ معين، يعتبر نفسه أنه صاحب كمالٍ معين؛ وبالتالي يصاب بالعجب يعجب بنفسه ويغتر بنفسه، وينظر إلى نفسه بأنه أصبح إما ذكياً، أو عالماً، أو أنه أصبح فاهماً، ويحمل معارف، ويحمل علوماً... أو أي صفات أخرى أعجب بنفسه لأجلها، أي صفات أخرى، تختلف الحالة بحسب فئات الناس ومشاربهم وتوجهاتهم في الحياة، البعض قد يكون مغروراً ومعجباً بنفسه فيما يتعلق بالذكاء والفهم والتفكير والمعرفة، البعض لا، قد يكون معجباً بنفسه فيما يتعلق بالشجاعة... يعني صفات نفسية معنوية، فالبعض بصفات معنوية ونفسية معينة يعجب بنفسه، والبعض قد يكون سبب العجب بنفسه الواقع الذي يعيشه أنه ثري، أنه يمتلك أموالاً طائلة، سلطة، أو أن له وجاهة، أو أنه يجمع بين الأمرين: ثروة ووجاهة في المجتمع، وقابلية وتأثير في المجتمع، البعض قد يكون لموقع ديني، عالم ديني، شخصية دينية، إمام مسجد، خطيب جامع، ويرى لنفسه الاحترام من الآخرين, التقدير من الآخرين ويشار إليه بالبنان، فيشعر بالعجب تجاه نفسه، ويرتاح لنفسه كثيراً، ويعتبر نفسه إنساناً مهماً وعظيماً، وينشأ عن هذا حالة نفسية سلبية جدًّا، البعض قد يكون لموقعه مثلاً كقائد أمني، أو قائد عسكري... أو أي موقع من مواقع المسؤولية، عادةً ما يكون هؤلاء الناس من لهم مكانة وأهمية في المجتمع، ونفوذ وتأثير في المجتمع، أو قابلية بين أوساط الناس، أو احترام ومكانة، هم الأقرب إلى أن يصابوا بحالة العجب، الأكثر من غيرهم، والأقرب من غيرهم عرضةً لهذا الداء الخطير جدًّا، لهذا المرض الخبيث، ولهذه الحالة السيئة جدًّا.
المحاضرة الرمضانية الثالثة والعشرون للسيد عبدالملك بدر الدين الحوثي 1440هـ