معجزة القائد والمنهج.. كيف أحيا القرآن أُمَّـةً أراد العالمُ إعدامَها؟

إسماعيل سرحان

كلما حلّت ذكرى الشهيد القائد، نطق الواقع بتصديق رؤيته.. نحن اليوم في مواجهة مباشرة مع أمريكا وكَيان الاحتلال، العدوّ الذي صرخ في وجهه يوم كان البعض يسخر ويسأل بلسان العجز: "أين هي أمريكا؟".

واليوم، تبين للأُمَّـة أنه لا يصمد في الميادين إلا من تدرّع بالدرع القرآني وتشرّب الهدي الرباني.

أولًا: سفينةُ "مرّان".. النجاةُ في زمنِ القحط

مَثلُ الشهيد القائد كَمَثلِ نبي الله نوح؛ صنع سفينة النجاة في فلوات القحط الفكري، فاستهزأ به الغافلون، حتى إذَا جاء طوفان الأحداث، غرق المستسلمون في وحل التبعية، ونجا من ركب في سفينة العزة.

الانطلاق من الصفر: تحَرّك والواقع هشيم، لم يغره شيءٌ بالبقاء، بل كانت هيبة الله في قلبه هي المحرك.

كسر وثن الرهبة: أعاد صياغة الإنسان ليرى أن "البيت الأبيض" أهون من "بيت العنكبوت" أمام قوة الله.

ثانيًا: الصمتُ الجنائزي.. ما قبلَ بزوغِ النور

قبل مشروع الشهيد القائد، كانت الأُمَّــة تعيش استضعافًا مهينًا، خَاصَّة بعد "مسرحية البرجين" وإعلان بوش حربه الصليبية:

هلع الزعماء: ذهبوا لتنصيب أمريكا (أم الإرهاب) زعيمة لمكافحة الإرهاب!

أزمة الثقة بالله: حوّلوا القرآن إلى نقوش للمحاريب، وفصلوه عن السياسة والاقتصاد.

تزييف الجهاد: استبدلوا "الجهاد الكبير" بحلقات الأوراد التي تكتفي بالتمني وتنتظر المعجزات بقعود واستخذاء.

ثالثًا: ثمارُ المنهج.. من "الملازم" إلى "الفرط صوتي"

اليوم نقطف ثمار ذلك التحَرّك العظيم؛ يمنٌ يضرب عمق كَيان الاحتلال الصهيوني بصواريخ فرط صوتية، ويحاصر بوارج الاستكبار في أعالي البحار.

أمنيًّا: تهاوت خلايا التجسس وعمّ الأمان ربوع المدن.

اقتصاديًّا: تحولت المعانة إلى فرص لبناء الدولة ومواجهة الحصار بموارد ذاتية.

إنها المسيرة التي تؤكّـد: من كان الله معه فماذا فقد؟ ومن ضلّ عن الله فماذا وجد؟

رابعًا: الوفاءُ.. عقيدةٌ تُستكمل

الوفاء للشهيد القائد ليس مُجَـرّد ذكرى، بل هو:

بناء الذات إيمانيًا: وتحصين المجتمعات وعيًا.

الارتقاء الوطني: تصنيعًا وزراعة وقوة.

الاستبسال: في نصرة المظلومين (غزة وفلسطين نموذجًا) حتى يتحقّق وعد الله الحق.

الخلاصة: لقد قدّم شهيد القرآن رأسه فداءً لهذا النور، فاستحال دمه طوفانًا يقتلع عروش الطاغوت.

السلام عليه يوم جاهد ليتِمّ نور الله، ويوم ارتقى شهيدًا مقبلًا غير مدبر.

العزة لا تُنال بالقعود، والكرامة لا تُطال إلا بالقرآن.