إبادة أهلنا في غزة وحشية ممنهجة والعرب شركاء بالصمت والمال والإعلام

خاص| المسيرة نت: حذر كل من زهير مخلوف، النائب السابق في البرلمان التونسي، رئيس لجنة الشتات الفلسطيني والدكتور خالد السعدي، في حديثهما لقناة "المسيرة"، اليوم الأربعاء، من أن ما يتعرض له الشعب الفلسطيني في قطاع غزة منذ 7 أكتوبر هو إبادة جماعية ممنهجة تمارسها آلة القتل الصهيونية بتواطؤ أمريكي وصمت عربي ودولي مخزٍ.

وأكّد المتحدثان أن مشاهد القتل، خصوصًا بحق الأطفال والمدنيين، تكشف انحدار الضمير الإنساني إلى درك سحيق، وأن بعض الأنظمة العربية لم تكتفِ بالصمت بل ساهمت في تمويل المجرم الصهيوني بالمال والسلاح والاعلام، فيما يقف المجتمع الدولي عاجزًا عن وقف المجازر، ويكتفي بإصدار بيانات جوفاء لا تُنقذ حياة ولا تكسر حصارًا.

في المقابل، سلطا الضوء على تحركات شعبية في تونس ودول أخرى، منها تحضير أسطول الصمود الجديد، كمحاولة شجاعة من أحرار العالم لكسر الحصار المفروض على غزة، في ظل استمرار التخاذل الرسمي العربي.

  النائب السابق في البرلمان التونسي زهير مخلوف، قال إن ما يرتكبه كيان العدوّ الصهيوني من جرائم بحق الأطفال والمدنيين في قطاع غزة منذ 7 أكتوبر هو "إبادة جماعية ممنهجة"، وسط صمت دولي مريب وعجز عربي مهين، مشيرًا إلى أن ما يزيد عن 17 ألف طفل قتلوا حتى الآن، فيما "الضمير الإنساني ما يزال في سبات عميق".

وأوضح مخلوف إن "هذه الأرقام ترمز إلى وحشية غير مسبوقة لكيان العدو الصهيوني، وإلى انهيار فاضح في القيم الإنسانية"، متسائلًا: "أين هو الضمير العالمي؟ لقد تحوّل أطفال غزة إلى مجرد أرقام في تقارير منظمات لا تبحث عن حلول، بل تحيلها من جهة لأخرى، وكأن الموت قدر محتوم لأبناء القطاع المحاصر".

الموت بالخبز والرصاص والمساعدات المسمومة

وأشار مخلوف إلى أن طرق الإبادة باتت متعدّدة، من الطائرات المسيّرة التي تستهدف المدنيين في الخيام والمخيمات، إلى المواد المخدرة والمسمومة في الطحين، والقتل المباشر بالرصاص الحي في المراكز التي توزع ما تسمى بـ "المساعدات" وتحولها إلى مراكز قتل ممنهج تستهدف الفلسطينيين تحت ستار العمل الإنساني.

وأضاف: "أهلنا في غزة يدفعون أرواحهم للحصول على قليل من الطحين، بينما تُضخ المليارات للقاتل الأمريكي. لم نعد أمام احتلال مسلح، بل أمام مشروع إبادة بشري، تتواطأ فيه أنظمة ودول ومنظمات".

ودعا مخلوف إلى محاكمة المسؤولين الأمريكيين الذين أسهموا في هذه الإبادة، مشيرًا إلى أن المطلوب اليوم "إعادة تفعيل دور الأونروا ووكالات الأمم المتحدة وفق آلية إنسانية حقيقية لا تخضع للهيمنة الأمريكية".

 صمت وخنوع ومساهمة بالتمويل

وتناول مخلوف في حديثه الموقف العربي من جرائم الإبادة، مؤكدًا أن "الجامعة العربية عاجزة حتى عن إدخال قنينة ماء واحدة إلى غزة"، وأضاف: "كما قال السيد القائد عبد الملك بدر الدين الحوثي، بات العرب يدفعون الجزية وهم صاغرون".

 وأكّد أن بعض الأنظمة العربية هي من تمول العدوان على الشعب الفلسطيني، بدلًا من دعمه، وتساءل: "لماذا دُفعت تريليونات الدولارات لترامب ولم يُعطَ أهل غزة حتى لقمة خبز؟"، مشددًا على أن ما يحدث هو "خزي وهوان تاريخي".

مواقف تونسية على درب الصمود

من جانبه، قال الدكتور خالد السعدي، رئيس لجنة الشتات الفلسطيني، إن الشعب التونسي يواصل تحركاته الشعبية والإنسانية لدعم أهل غزة، كاشفًا عن انطلاق أسطول الصمود ليلحق بسفينة "حنظلة" لكسر الحصار، بعد ندوة صحفية تمهيدية في تونس اليوم.

وأوضح السعدي أن "قارب حنظلة" يرمز إلى ضمير العالم الحر، بعد أن غابت المواقف الرسمية للدول العربية، مشيرًا إلى أن طوفان الأقصى أعاد البوصلة نحو غزة، وأن القضية باتت توحّد الجامعات والنقابات والشعوب في كل مكان، باستثناء "من باعوا القضية للعدو الأمريكي والصهيوني".

وأشاد السعدي بمواقف بعض الشعوب العربية والغربية، مديناً الصمت العربي المطبق والخذلان الممنهج لجامعة الدولي العربية والأنظمة الوظيفية.

وحيا مواقف كل أحرار العالم المناهضين لاستمرار العدوان والحصار على غزة من مختلف الجاليات والدول وفي كل الجامعات، لافتاً إلى أن غزة اليوم تمثل قبلة الأحرار في العالم.

وأمام هذا الواقع الدموي والصمت العالمي، يتساءل المتحدثان ومعهم كل الأحرار في هذا العالم أين هو المجتمع الدولي الذي يتغنّى بحقوق الإنسان أمام إبادة ممنهجة لشعب أعزل؟ ما جدوى تقارير المنظمات إن لم تُتبع بتحركات حقيقية لكسر الحصار ووقف المجازر؟ إلى متى سيبقى العرب صامتين أو ممولين للمحرقة الجديدة التي تُرتكب بحق الفلسطينيين؟ هل أصبحت الإنسانية عاجزة أمام المال والسلاح والهيمنة الصهيوأمريكية؟

إن ما يحدث في غزة اليوم ليس مجرد حرب، بل وصمة عار تاريخية ستظل تلاحق الصامتين والمشاركين والمتفرجين.. فيما يبقى الرهان على الشعوب الحرة وأحرار الأمة الذين يحملون لواء الصمود في وجه الإبادة، حتى يتحقق وعد الله للمجاهدين بالنصر والتمكين.