حين تنتفض الكرامة

خلود الشرفي

في زَمنٍ تَزاحَمَت فيه الأصوات حتَّى تاهَ الحقُّ، وتَشابَكَت فيه المصالحُ حتَّى اسودَّت البصائرُ، يَبقى في أعماقِ الإنسان صَوْتٌ لا يَخْشى في اللهِ لَوْمَةَ لائمٍ.

ذاك هو صَوْتُ الصَّرْخةِ في وجهِ المُسْتَكْبِرين؛ صرخةٌ لا تَخرجُ من حناجرِ الضُّعفاءِ فحسْب، بل تَثورُ من أعماقِ الكرامةِ الإنسانيّةِ التي أَبَى اللهُ لها أن تَخْضَعَ لغيره سبحانه.

 المستكبرون هم أُولئك الذين أُوتُوا قُوَّةً أَو سُلطانًا أَو مالًا، فظنُّوا أنَّ الأرض ضاقتْ بغيرهم، وأنَّ الناسَ خُلِقوا ليكونوا أَذْيالًا لأهوائهم.

يَمْشُونَ في الدنيا مُتَجَبِّرِينَ، كأنَّ على رؤوسهم تيجانًا من غُرور، وفي أيديهم مقصّاتٍ يَقْطَعون بها أجنحةَ الأحلام.

هم الذين تاهوا في غَيِّهم حتَّى ظنُّوا أنَّ قوَّتَهم تأبى الزوال، وسلطانَهم يَصْمَدُ أمامَ ريحِ التَّاريخ.

والصَّرخةُ ليست هُتافًا، بل وُلُودٌا من جديد، ليست الصرخةُ في وجهِ المُتَكَبِّرِ صياحًا عابرًا كصياحِ الجياعِ، بل هي ميلادُ وعيٍ جديدٍ، وانفجار بُركانٍ كانَ تحتَ رمادِ الخوفِ سنين.

إنها لحظةُ أن يقولَ الإنسان: "لا" بكلِّ جوارحه، "لا" بأعلى صوتِ الرّوحِ قبلَ صوتِ الحنجرة.

إنها كالقصيدةِ التي تُسقِطُ العروشَ، وكالوَشْمِ على جبينِ الزمنِ لا يُمْحى.

حين يَصْرُخُ المظلومُ في وجهِ الطاغيةِ، فإنما يُعلِنُ أنَّ الكرامةَ لا تُباعُ، وأنَّ الخُضوعَ ليس قَدَرًا، وأنَّ العِزَّةَ للهِ ولرسولِه وللمؤمنين.

وفي ضوءِ الوحيِ وألقِ التَّاريخ لقد سَمِعَت السماءُ أول صرخةٍ حين قالَ نبيُّ اللهِ إبراهيم عليه السلامُ لجَبَّارِ زمانِه: "فإنَّ اللهَ يأتي بالشمسِ من المشرقِ، فأْتِ بها من المغربِ".

فَتاهَ في دهاليزِ العَجْزِ قيصرُ بابلَ.

وسَمِعَ وادي النيلِ صرخةَ موسى وهو يقولُ لفرعونَ الطاغيةِ: "إنِّي آمَنْتُ بربِّ العالمين".

فانفلقَ البحرُ وانفلقَتْ معه قيودُ الأَلَم.

وفي كربلاءَ، حَيثُ التحمَتِ الأرض بالسماءِ، كانت صرخةُ الحسينِ عليه السلامُ أعلى من صهيلِ الخيولِ وأبقى من صليل السيوفِ.

صرخةٌ علَّمَتِ الأحرار كيف يموتُ الأبطال، وكيف تَحْيا الأمم.

ولكن صرخاتُ اليومِ لا تَشْبهُ أمسِها؛ فالصَّرخةُ اليوم ليست محصورةً في ساحاتِ الوغى.

إنها تَتشكَّلُ كَثَوبٍ يَلْبَسُ كُـلّ زمانٍ:

 قد تكونُ كلمةَ حقٍّ تَسيلُ من قلمٍ جريءٍ، فَتَكْوي جبينَ الظالمِ كما يَكْوي الحديدُ.

 وقد تكونُ مَوْقِفًا صامتًا يَصْرُخُ أبلغَ من ألف هتافٍ.

 أَو منشورٍ عابرٍ يَفْضَحُ وَهْمَ الفرعونِ الصغيرِ، فيَهزُّ عرشَه قبلَ أنْ يَسْتَوِيَ عليه.

 أَو مُقاطعةً اقتصاديّةً تَخْنُقُ جيوبَ المُسْتَكْبِرينَ خنقًا.

 أَو صُمودًا ثقافيًّا يَغْرِسُ في قلوبِ الأطفال أنّهم أبناء عِزَّةٍ لا أبناء ذُلٍّ.

أَلَيْسَ من العارُ أنْ نَصْمُتَ؟

الصَّمْتُ عن الظلمِ جريمةٌ في حقِّ الإنسانيّةِ قبلَ أن يكونَ جريمةً في حقِّ الضَّميرِ.

مَن يَرَى باطلًا ولا يَصْرُخُ في وجهِه، فكأنَّما يَحْمِلُ قِطْعَةً من سِلاسِلِه.

والشعوبُ التي تَسْتَسْلِمُ للواقعِ، وتَخْشَى أن تَرْفَعَ صوتًا، سَتَظَلُّ إلى الأبدِ سِجْنًا بلا قضبان.

أمّا الشعوبُ التي تَصْرُخُ، فهي التي تَصْنَعُ التَّاريخَ وتَغْسِلُ عارَ الهزيمةِ من جبينِ الأيّام.

والخاتمةُ فإن للمستكبرينَ زوالٌ، فلِيَطْمَئِنَّ كُـلّ مَظْلومٍ، فكَمْ من إمبراطوريّةٍ انهارتْ وطاغيةٍ سَقَطَ، بينما بقيتْ صرخاتُ المظلومينَ تَتَردّد في أروقةِ التَّاريخِ، تَلْهَبُ الهِمَمَ وتُشْعِلُ جَذْوةَ المُقاومةِ، والصَّرخةَ الواحدةَ قد تكونُ قَطْرَةَ أول طوفانٍ، وطوفانُ الحقِّ آتٍ لا مَحالةَ.

"وَاللهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أكثر النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ".