لِكل عصرٍ حُسينهُ.. للشاعر كمال السمعولي

 نِصفي غريقٌ في غَيابةِ نِصفي

ويذوبُ في ثغرِ القصيدةِ حرفي

 

وتهزُّني ذكرى الحسين "بكربلاء"

..هزًّا تُترجِمُهُ ارتجافةُ كفي

 

ماذا سأُفضي؟!..والبيانُ لهولِ ما

سأقولُهُأمسى يُلعثِمُ صَرفي

 

أبدو قويًّا

..في المواقفِ كلِّها..

لكنَّ "عاشوراءَ" يُبدي ضَعفي

 

لا

..ليس عجزًاإنما هي غصةٌ

كلُّ الصفاتِ لوصفِها لا تكفي

 

هذا الحسينُ "كمُصحفٍ" صفحاتُهُ

تُبدي لأمّةِ "أحمدٍ"ما أُخفي

 

ودماؤُهُ آياتُ هديٍ فُصِّلَت..

بالحقِّ

تتلوها رِمالُ "الطَفِّ"

 

أرأيتَ يومًا ظامئا يسقي الوَرَى؟!

ومُكلَّمًا جرحَ البريِّةِ يَشفي؟!

 

ما كان للطاغين أن يتجرَّؤوا

لولا ارتدادُ البعضِ "يومَ الزحفِ"

 

لولا انحرافٌ بعد موتِ محمدٍ

ورجوعُ أمّةِ "أحمدٍ" للخلفِ

 

ما "رُضَّ عظمٌ للحسينِ" وما غدا

أبناؤُهُ قتلى.. بذاكَ الظرفِ

 

كلا

..ولم تُسبَى.."بناتُ المصطفى"

وتُساقُ نحو "الشامِ" يومَ العصفِ

 

هذا "الحسينُ" قضى..

شهيدًا..

ثائرًا

وسقى الوَرَى عِزًّا بذاكَ النزفِ!

 

هذا "الحسين" حكايةٌ لا تنتهي

بستانُ تضحيةٍ غزيرُ القطفِ

 

إذ خيّروهُ

بذلّةٍ

أو سِلَّةٍ

فاختارَ مضمارَ الجهادِ "الحرفي"

 

وأجابهم : هيهاتَ مِنَّا ذِلّةً

وبكلِّ عزٍّ سوف ألقى "حتفي"

 

فغدت دماهُ شُموسُ حقٍّ أَظهرت

من كان في ثوبِ "التُّقى" يستخفي

 

فُجعت به الدنيا ، وأركانُ الهُدى

من هولِ فعلتِهم تَشُكُّ وتنفي

 

وأرى ملامحَ "كربلاءَ "قديمةً

عن وصفِها.. أقلامُنا تستعفي

 

إذ لم تكن أبدًا "وليدةَ يومِها"

بل لِانحرافٍ سابقٍ في "الصفِّ"

 

آااهٍ

..وتخنقني الحروفُ وعَبْرةٌ

تعيا بمعناها بلاغةُ وصفي

 

فإذا بكيتُ على الحسينِ وآلِهِ

مِن أينَ ليشِعرٌ يُترجمُ لهفي؟!

 

نبكي الحسينَ..

قصائدًا ومواقفًا

أنّى لِدمعٍ أن يُكحِّلَ طرفي؟!

 

يبكيه فرطُ الصوتِ وهو يدكُّهم

ويبثُّ تجربةً "ليومِ الرَّجفِ"

 

تبكيه "أشلاءٌ" تناثرَ لحمُها

بين الركامِ وتحت "ردمِ القصفِ"

 

يبكي الحسينَ

..مُجنّحٌ

..ومُسيَّرٌ

قبل المسيرِ وعند بدءِ "النسفِ"

 

يبكيه "تصنيعٌ" تطوَّرَ وارتقى..

صُنعًا فباتَ مهدِّدًا بالخسفِ

 

يبكيه في الميدانِ شعبٌ مؤمنٌ

كسرَ الطغاةَ "بلطفِ ربِّ اللطفِ"

 

يبكيه شعبٌ بالمآسي مُثخنٌ

وبحبِّ "آلِ محمدٍ " يستشفي

 

ولكلِّ عصرٍ في الزمانِ "حُسينُهُ"

"ويزيدُهُ" والحِلفُ، نفسُ الحِلفِ

 

ولِكلِ فردٍ "موقفٌ" يختارُهُ

والكلُّ حُرٌّ باختيارِ "الصَّفِ"

 

إما مع "هيهاتَ مِنَّا ذِلَّةً"

أو في حضيضِ "الأدعياءِ" ويكفي