مصاديق الولاية.. للشاعر عبدالإله الجنيد

 إنَّ الذي فَلَقَ النَّوَى أَعْلاهُ

ولأمةِ القرآنِ قد أَهْداهُ

 

طربتْ لمولِدِه الحياةُ بأسرِها

والطيرُ في أرجائِها غَنَّاهُ

 

وتَهَلَّلَ البيتُ العتيقُ سعادةً

وترنَّمتْ عرفاتُهُ ومِنَاهُ

 

أضحى لِمَنْ عَشِقَ الولايةَ قِبلةً

وَلِّ بوجهَكَ شَطْرَهُ تَهوَاهُ 

 

وَاخْتَصَّهُ مَلِكُ الملوكِ مَحَبَّةً

وَحَبَاهُ بِالتَّشْرِيفِ ما حَابَاهُ

 

وَاشْتَقَّ مِنْ أسمائِهِ اسماً له

وَمِنَ العَلِيِّ بِفَضْلِهِ سَمَّاهُ

 

وَأَحَاطَهُ خيرُ الوَرَى بِرِعَايَةٍ

وعنايةٍ نبوية رَبَّاهُ

 

مِنْ مَهْدِهِ سَبَقَ الخلائقَ وَارْتَدَى

لِمَحَجَّةِ الإِسْلامِ حينَ أَتَاهُ

 

طَاوُوسُ أَعْلامِ الهُدَى بَدْرُ الدُّجَى

مِنْ سَلْسَبِيلِ مَعِينِهِ سُقْيَاهُ

 

مَكْنُونُهُ وَالتَّرْجُمَانُ لِسِرِّهِ

وسَفِينَةٌ تَجْرِي عَلَى مَجْرَاهُ

 

شَمْسُ الحَقِيقَةِ وَالحَقِيقَةُ شَمْسُهُ

قَمَرٌ بِنُورِ الِاصْطِفَاءِ تَلَاهُ

 

يَتْلُوهُ مِنْهُ شَاهِدٌ عِشْقَ الهُدَى

في كُلِّ آياتِ الكِتابِ تَرَاهُ

 

هَارُونُ طَهَ قَهْرَمَانُ عُلُومِهِ

ومَسِيرُهُ القُرْآنُ بل مَبْنَاهُ

 

وَعَدَالَةُ الفُرْقَانِ في خَطَوَاتِهِ

وَعَلَى الصِّرَاطِ المُسْتَقِيمِ خُطَاهُ

 

مِنْهُ نُجُومٌ تَسْتَمِدُّ ضِيَاءَهَا

وكَوَاكِبُ سَطَعَتْ بِنُورِ سَنَاهُ

 

في آيَةِ التَّطْهِيرِ بَانَ كَمَالُهُ

وَالْمُصْطَفَى بِكِسَائِهِ غَطَّاهُ

 

مِنْ كُلِّ رِجْسٍ طُهِّرَتْ أَنْفَاسُهُ

وَمِنَ اتِّبَاعٍ لِلْهَوَى حَاشَاهُ

 

تَاقَتْ له الفِرْدَوْسُ قَبْلَ أَوَانِهَا

مُنْذُ أَتَى في (هَلْ أَتَى) مَعْنَاهُ

 

مِنْ شَرِّ يَوْمٍ قَمْطَرِيرٍ عَابِسٍ

فَأَجَارَهُ رَبُّ الوَرَى وَوَقَاهُ

 

يَعْسُوبُ كُلِّ المُؤْمِنِينَ أَمِيرُهُمْ

وَعَلَى وِلاَيَةِ أَمْرِهِمْ أَرْسَاهُ

 

مَا هَابَ كَيْدَ الكَائِدِينَ وَغَدْرَهُمْ

وَعَلَى الفِرَاشِ أَغَاضَهُمْ وَفَدَاهُ

 

مِنْ مَكْرِهِمْ يَفْدِي النَّبِيَّ بِنَفْسِهِ

فَكَفَى اللَّطِيفُ حَبِيبَهُ وَكَفَاهُ

 

فَهُوَ الذي نَزَلَ الكِتَابُ مُبَيَّناً

بِفُؤادِهِ سَمِعَ الهُدَى فَوَعَاهُ

 

بَلْ كَانَ نَفْسَ المُصْطَفَى وَوَصِيَّهُ

وَوَزِيرَهُ وَخَلِيلَهُ وَأَخَاهُ

 

مُذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْعِبَادِ "فَقَدِّمُوا"

مَا غَيْرُهُ مُتَصَدِّقاً نَاجَاهُ

 

حُبُّ النَّبِيِّ وَرَبِّهِ آياتُهُ

فَأَحَبَّهُ الرَّحْمَنُ إِذْ أَدْنَاهُ

 

يَاقُوتَةُ الدُّنْيَا وَخَيْرُ نِسَائِهَا

زَهْرَاءُ بِضْعَةُ أَحْمَدَ سُكْنَاهُ

 

وَسَيِّدَا أَهْلِ الجِنَانِ شَبَابُهَا

سِبْطَا النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ وَلَدَاهُ

 

الضَّيْغَمُ الكرارُ عِنْدَ وَطِيسِهَا

والزاهدُ الصَبَّارُ في دُنْيَاهُ

 

طَعَّانُ عِنْدَ النَّائِبَاتِ مُزَمْجِرٌ

مَا في الخُطُوبِ مُزَمْجِرٌ لَوْلَاهُ

 

مَا سَيْفُ إِلاَّ ذُو الفَقَارِ وَلاَ فَتَى

إِلاَّ عَلِيٌّ أيُّهم دَانَاهُ

 

لَمَّا تَوَارَى العَاجِزُونَ بِعَجْزِهِمْ

شَقَّ الصُّفُوفَ مُكَبِّراً فَرَمَاهُ

 

بَرَزَ الذي الإِيمَانُ أَضْحَى كُلُّهُ

لِلْكُفْرِ كُلُّ الكُفْرِ مَا أَعْيَاهُ

 

فَإِذَا ابْنُ وُدٍّ بِالدِّمَاءِ مُجَنْدَلاً

مِنْ ضَرْبَةٍ عَلَوِيَّةٍ أَرْدَاهُ

 

لَمَّا تَمَرْغَتِ الأُنُوفُ بمَرْحَبٍ

في خَيْبَرَ فَتَقَزَّمَ الأَشْبَاهُ

 

فَغَدَا النَّبِيُّ مُنَادِياً لِخَلِيلِهِ

يَا أَرْمَدًا وَالمُرْتَضَى لَبَّاهُ

 

فَأَهَلَّ وَالبَأْسُ الشَّدِيدُ إِزَارَهُ

فَتَخَضَّبَتْ مِنْ نُورِهِ عَيْنَاهُ

 

دَكَّ الحُصُونَ مُحَطِّماً أَقْفَالَهَا

وَلِكُلِّ بَابٍ فَاتِحاً إيَّاهُ

 

مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ جَاءَ وَحْيٌ عَاجِلٌ

"بَلِّغْ" فَرَبُّ العَرْشِ قَدْ وَلَّاهُ

 

قَالَ النَّبِيُّ لَهُمْ أَلَسْتُ وَلِيَّكُمْ

قَالُوا بَلَى فأقامَهُ وحَبَاهُ

 

مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا حَيْدَرٌ

في كُلِّ أَمْرٍ قَدْ غَدَا مَوْلاَهُ

 

فَلَهُ أَطِيعُوا وَاسْمَعُوا كَيْ تُشْرِقُوا

فالله وَالَى كُلَّ مَنْ وَالاَهُ

 

فَلَهُ الوِلاَيَةُ بَايِعُوهُ لِتَرْتَقُوا

في "إِنَّمَا" رَبُّ الوَرَى أَوْلاَهُ

 

هَذَا الذي زَكَّى مُحِبّاً رَاكِعاً

إِنَّ العَلِيمَ بِسِرِّهِ زَكَّاهُ

 

وَقَسِيمُ نَارٍ سُعِّرَتْ نِيرَانُهَا

وَالحَقُّ عَادَى كُلَّ مَنْ عَادَاهُ

 

الله يَقْضِي مَا يَشَاءُ بِأَمْرِهِ

والله يَلْعَنُ كُلَّ مَنْ آذَاهُ

 

فَلِوَاءُ حِزْبِ اللَّهِ مَعْقُودٌ لَهُ

وَالنَّصْرُ وَالتَّمْكِينُ في يُمْنَاهُ

 

الله مَوْلَى المُؤْمِنِينَ فَسَلِّمُوا

وَرَسُولُهُ وَالمُرْتَضَى وَابْنَاهُ

 

أَهْلُ الكِسَاءِ وَمَنْ أَتَى مِنْ نَسْلِهِمْ

حُرٌّ كَرِيمٌ قَائِمٌ أَوَّاهُ

 

وَالسَّابِقُونَ لِكُلِّ خَيْرٍ فُضِّلُوا

في (ثُمَّ أَوْرَثْنَا) لِمَنْ يَخْشَاهُ

 

(وَلِكُلِّ قَوْمٍ) قَائِمٌ وَمُعَلِّمٌ

سَقْيَا الأَحِبَّةَ مِنْ مَعِينِ هُدَاهُ

 

يُجْزَى الذينَ (وَيُطْعِمُونَ) لِوَجْهِهِ

مُلْكاً عَظِيماً دَائِماً وَرِضَاهُ