من مران إلى فلسطين.. كيف أحيا شهيدُ القرآن أُمَّـة؟

بشار محمد الكونعة

في كُـلّ ذكرى سنوية لاستشهاد السيد حسين بدر الدين الحوثي (رضوان الله عليه)، لا تتجدد الأحزان فحسب، بل يتجدد وهج المشروع الذي أطلقه من قلب جبال مران؛ ذلك المشروع الذي لم يكن مُجَـرّد رد فعل، بل كان تأسيسًا لرؤية قرآنية حضارية شاملة تهدف إلى إعادة بناء الأُمَّــة على أسس العزة والاستقلال.

أولًا: كسرُ حاجزِ الصمتِ وتحديدُ البُوصلة

لم يكن المشروع القرآني الذي أرساه الشهيد القائد مُجَـرّد محاضرات، بل كان حركة وعي تهدف لتحصين الأُمَّــة من الداخل.

لقد أدرك مبكرًا خطورة الهيمنة الأمريكية والإسرائيلية، فكانت صرخته المدوية بمثابة إعلان لكسر حاجز الخوف وتحديد العدوّ الحقيقي بوضوح:

"الله أكبر، الموت لأمريكا، الموت لإسرائيل، اللعنة على اليهود، النصر للإسلام"

ثانيًا: شموليةُ المشروعِ.. قرآنٌ ومنهجُ حياة

يكشف تحليل أبعاد مشروع الشهيد القائد عن رؤية عالمية لإحياء ضمير الأُمَّــة، بعيدًا عن الطائفية أَو المناطقية الضيقة.

لقد ركز على:

العودة للقرآن: كمنهج حياة متكامل لبناء أُمَّـة مجاهدة.

الاكتفاء الذاتي: رفض الخضوع للهيمنة الاقتصادية والسياسية الخارجية.

المسؤولية الإيمانية: تحريك الأُمَّــة نحو قضاياها المصيرية وعلى رأسها القضية الفلسطينية.

ثالثًا: الثمارُ الميدانية.. دماءٌ ترسمُ طريقَ النصر

اليوم، ونحن نشهد صمود اليمن وتأثيره الإقليمي والدولي، ندرك أن استشهاد السيد حسين لم يكن نهاية، بل كان بداية لحياة جديدة لأمة بأكملها.

لقد تحولت تلك التضحية إلى وقود لمسيرة لن تتوقف، مسيرة تؤكّـد أن الفكر المرتكز على القرآن لا يمكن أن يموت، وأن دماء الشهداء هي التي تفتح آفاق الحرية.

الخلاصة: لقد أثبتت الأحداث أن الشهيد القائد قدّم للأُمَّـة "خارطة طريق" للنجاة في زمن الفتن، وأن اليمن بتمسكه بهذا المشروع قد تحوّل من بلدٍ يُراد له التبعية إلى بلدٍ يقود اليوم أشرف معارك الأُمَّــة دفاعًا عن كرامتها ومقدساتها.