يوم الولاية عيدُ المسلمين جميعًا.. كيف؟ ولماذا نحتفي؟

شرف العياني

بعيدًا عن تفاصيل الحدث نفسه في هذه المناسبة، لا بد من فهم الموضوع من بدايته وأَسَاسه..؛ لذلك لنرجع قليلًا إلى ما قبل المناسبة التي حصلت يوم الـ ١8 من ذي الحجّـة عام ١٠ هجرية، ذلك اليوم الذي نعرفُه جميعًا بتفاصيله.

إرث الرسول ومسيرته العظيمة

الرسول صلوات الله عليه واله، بعد أن علّم الأُمَّــة وأخرجها من الضلال إلى الهدى، ونهض بها وبمبادئها، وجعلها أُمَّـة راقية معتزة، بعد أن قدم للأُمَّـة الدروس حتى في تفاصيل حياتها الشخصية وغيرها.

ومع هذه النهضة التي حقّقها في أقل وقت وأقل خسائر، وخلال فترة وجيزة بقيادته للأُمَّـة، كان لا بد من إفصاحه لاختيار من يلي أمر هذه الأُمَّــة.

شهدت الأُمَّــة نقلة رهيبة وفارقة في وضع الأُمَّــة والناس والبشرية خلال أعوام قليلة.

مع هذه التجليات كان المؤمنون يتساءلون عن مصير الأُمَّــة بعد وفاته.

ولكن هل ظل هذا التساؤل دون إجابات؟

إجابات الرسول عن مصير الأُمَّــة

أمام هذه التساؤلات في أوساط الناس، كان رسول الله محمد -صلوات الله عليه وآله- يجيب عليها، تارة بالقول، وتارة بالفعل والمواقف العملية، وتارة بالتحذير بالعواقب.

دروس كثيرة امتدت على طول حياة الرسول وغزواته ومواقفه، خلاصتها: علي عليه السلام، وهو خلاصة مدرسة الرسول ونموذج الإسلام الأسمى والأرقى، وأهل بيت النبوة.

كُـلّ ذلك بأحاديث نبوية متواترة لدى كل الأمة.

«علي مع الحق والحق مع علي» — قالها وحي الله بلسان نبيه الذي ما ينطق عن الهوى.

وكثيرة هي أحاديث النبي في علي وفي آله بيته.

وكانت كفيلة تلك الوصايا للأُمَّـة في اقتفائها لتنال عزتها وكرامتها وتواصل مشوار النبي الأكرم في رسالته السامية.

حجّـة الوداع: دروس للأُمَّـة وتهيئة للإعلان

قبل أن يحج رسول الله محمد -صلوات الله عليه وآله- أبلغ الناس بأنه سيحج ذلك العام؛ وذلك لحشدهم لأداء هذه الفريضة أكثر من السابق.

وفعلًا بلغ عدد الحجاج أكثر من 114 ألف حاج آنذاك من مختلف البلدان.

في هذه الفريضة، وبعد أداء مناسك الحج، خطب الرسول خطبته المشهورة وقدَم العديد من الوصايا للأُمَّـة، من أهمها:

 تقديم الحل للأُمَّـة: «إني تاركٌ فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدًا: كتابَ الله وعترتي أهلَ بيتي».

وتحذير من عواقب التفرقة في رفض الحل: «أخشى أن تعودوا بعدي كفارًا يضربُ بعضُكم أعناقَ بعض».

في إشارة إلى الحل للأُمَّـة وبيئته (أهل بيته)، وخطورة الرفض لها (الكفر).

لماذا لم يعلن الرسول الولاية في حجّـة الوداع؟

قدّم الرسول -صلواتُ الله عليه وآله- الحلَّ للأُمَّـة، ولعل الكثير استوعب التشخيص، ولكن اسم علي لم يرد في خطبة حجّـة الوداع اسمًا، وإنما ورد بذكر أهلِ بيته.

وهُنا عرف المسلمون بدنو أَجَلِ الرسول، وعرفوا بيئة من يلي أمر الأُمَّــة، وعرفوا عواقب الإعراض عن التوجيهات الإلهية.

الرسول الأكرم لم يذكر ولم يعلن الولايةَ في خطبة حجّـة الوداع؛ لكي لا يكونَ حدثًا في هامش الحج.

التهيئة النفسية والإعداد للحدث

الرسول -صلواتُ الله عليه وآله- أراد أن يهيِّئَ الناس أولًا ويشوِّقَهم بإعلان الحدث الذي يهم الأُمَّــة، فكانت مشيئة الله أن يكون الحدثَ كَبيرًا وفريدًا.

وفرّ الرسول الأكرم البيئة النفسية الخصبة في الناس لاستقبال الخبر الإلهي بإعلان الولاية.

فكان الرسول هنا مُجَـرّد مُعِدٍّ للخبر والإعلان، أعد الناسَ نفسيًّا وهيأهم لاستقبال الإعلان: الخطورة في الإعراض والكُفر بتوجيهات الله، من المؤهّلين لولاية أمر الأُمَّــة وبيئتهم (أهل البيت)، وعواقب الإعراض.

غدير خم: نزولُ الأمر الإلهي

تحَرّك الرسول -صلواتُ الله عليه وآله- والفوج الكبير من الحجاج عائدين إلى البلدان: منها إلى المدينة المنورة ومنها إلى البلدان الأُخرى.

وقبل أن يصل إلى مفترق الطرق — قبل تفرقَ الناس — إلى منطقة غدير خُم، في التاسع عشر من ذي الحجّـة، نزل الأمر الإلهي:

«بَلِّغْ»

في هذا التوجيه دلالات كبيرة.

الرسول ذاتُه المزكِّي والمعلِّم والهادي تحول إلى «مُبَلِّغ».

رغم أن الله تعالى كان قد قال: (وما ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى).

ولكن ليعرف الناس ولا يخالجَهم الشك أَو أدنى شك، لذلك تحول الرسول الهادي والأمين والقائد العظيم إلى مُبلِّغ يُبَلِّغ عن الله.

التحضير الميداني للحدث العظيم

هذا البلاغ كان يجب أن يُلقى إعدادًا متقنًا:

نفسيًّا — وهو ما عمله الرسول -صلواتُ الله عليه وآله- في حياته بشد الناس إلى الإمام علي وإلى بيئة من يلي أمر الأُمَّــة: «أهلُ بيتي فيكم كسفينة نوح، من رَكِبَها نجا ومن تخلَّفَ عنها غرق وهوى»، وغيرها الكثير، إلى دعوة الرسول وإبلاغه الناس بالحج ذلك العام، وحتى خطبته المشهورة في حجّـة الوداع وتفاصيل التوصيات.

ميدانيًّا — استنفر الرسول في تهيئة الساحة، إبلاغ من سبق بالعودة ومن تأخر بالإسراع.

هنا أمر مهم: يجب أن يسمعَه الناسُ دون استثناء بإذنه ويرى بعينه.

اكتملت الساحة، وارتصَّ الحشد، وأنصتوا.

رُصَّت أكْتابُ الإبل ليصعدَ الرسول عليها.

جُهِّزَت الساحة بالمعايير الفنية واللجان التنظيمية.

المكان احتفظ بأثر الحدث، وأكتاب الإبل احتفظت بما حظيت.

البلاغ صار حديث ١٠٠ ألف حاج.

خلاصة البلاغ:

العنصر البيان.

البلاغ مِن الله.

المُبَلِّغ: النبي الأكرم -صلواتُ الله عليه وآله-.

الموضوع: ولاية الإمام علي عليه السلام.

الأهميّة: لن تضلوا بعده أبدًا.

الخطورة: في الإعراض عنه.

تصنيف المعرض: الكفر.

إنها نفس الكفر التي قالها الرسول: «أخشى أن ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم أعناق بعض»

وهي نفسها التي وردت في الآية: «بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ... وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ»

 ولهذا نقول إن

ولاءَنا للإمام علي اتِّباع وامتثال لتوجيهات الله عز وجل ولرسوله، وإحياءَنا لهذا اليوم وجعله عيدًا هو اعترافٌ منا بفضل الله لنجدِّدَ تسليمَنا له وولاءَنا لمن أمر.