وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ

فهكذا نفهم أن الحكمة في حركة الرسول والحكمة التي أودعها الله في القرآن هي مستمدة من حكمة الله، ولن نكون حكماء في أي موقف أو توجه أو تصرف أو عمل أو قول أو فعل أو مسار أو سياسة تخالف هذه الحكمة التي أودعها الله في كتابه، الحكمة تتجسد بشكل رؤى بشكل مواقف، بشكل أعمال، القرآن الكريم حدد لنا مواقف، إذا جئنا لما نعانيه في واقعنا اليوم في زمننا هذا ،

فهكذا نفهم أن الحكمة في حركة الرسول والحكمة التي أودعها الله في القرآن هي مستمدة من حكمة الله، ولن نكون حكماء في أي موقف أو توجه أو تصرف أو عمل أو قول أو فعل أو مسار أو سياسة تخالف هذه الحكمة التي أودعها الله في كتابه، الحكمة تتجسد بشكل رؤى بشكل مواقف، بشكل أعمال، القرآن الكريم حدد لنا مواقف، إذا جئنا لما نعانيه في واقعنا اليوم في زمننا هذا ، في عصرنا هذا، في حياتنا هذه، في جيلنا هذا ما أمامنا من مواقف من تحديات من أخطار من أحداث، نجد أن القرآن الكريم قد رسم الله لنا فيه المواقف الحكيمة، المواقف الحكيمة، إذا هناك سياسي أو زعيم أو فيلسوف أو منظر، أو مفكر أو بأي صفة أو بأي اسم، أو بأي عنوان، عنده فكرة أخرى، عنده موقف آخر، يختلف عن الموقف القرآني الذي أرشدنا الله إليه ودعانا إليه، فلنعي جيدا وبكل ثقة وبكل اطمئنان بل بكل إيمان أن الموقف القرآني هو الصحيح، هو الحكيم، وأن الموقف الذي يخالفه ودعانا إليه سياسيون آخرون، مفكرون آخرون، علماء دين آخرون، أي شخصيات تحت أي مسمى، أنهم هم في الموقف الخطأ وأن موقفهم الذي يدعون إليه هو الموقف الخطأ، مثلا علينا كشعب يمني عدوان، عدوان كبير لا نظير له في الساحة العالمية اليوم في هذه المرحلة، ماهناك أي بلد يعاني من عدوان كالعدوان الذي نعاني منه على بلدنا، عدوان شامل يهلك الحرث والنسل، يقتل الأطفال والنساء والكبار والصغار، يدمر القرى والمدن، يجتاح الأرض، يحتل، ينتهك الأعراض يفعل كل شيء، ما هو الموقف الحكيم تجاه هذا العدوان، البعض لديهم رؤية أن الموقف الحكيم هو الصمت والسكوت والاستسلام، البعض رؤيتهم أن الموقف الحكيم هو أن تكون في صف هذا المعتدي وأن تتحول إلى جندي معه، تكمل معه ما نقص، تسرح تقتل أهل بلادك ودمر ما استطعت من بيوتهم، وتنتهك ما استطعت من أعراضهم، الموقف الصحيح لأمة تنتمى إلى الإسلام، لشعب ينشد الحكمة يدرك قيمة الحكمة، لدرجة أن يروى عن رسول الله أنه قال فيه: "والحكمة يمانية" أن يدرك أن الحكمة هي المستمدة من حكمة الله هي حكمة القرآن، حكمة الرسول والقرآن التي هي مستمدة من حكمة الله، كيف يقول الله سبحانه وتعالى (فمن اعتدى عليكم) فاستسلموا له؟ فاخنعوا له؟ واخضعوا له واجبنوا أمامه؟ وتنصلوا عن مسؤوليتكم في التصدي لعدوانه؟ أم أنه يقول (فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ)، أم أنه يقول (وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ)، أم أنه يأتي بآيات كثيرة (وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ)، أم أن آيات الجهاد التي تحدث في صفحات القرآن الكريم على نحو واسع عن الجهاد كفريضة من فرائض الله، من أهم مناسبات هذه الفريضة التي تتعين فيها هذه الفريضة عندما يكون هناك تهديد على الأمة، وعدوان مثل هذا التهديد وهذا العدوان، تهديد الأمة في حريتها في استقلالها في كرامتها، عدوان شامل عليها، عدوان لا يرقب في مؤمن إلا ولا ذمة، لا يترك صغيرا ولا كبيرا، يستبيح كل شيء، هنا تتعين فريضة الجهاد، هنا تصبح هي تكليف وتصبح هي الموقف الحكيم، وتصبح هي العمل الذي يرضي الله سبحانه وتعالى والتفريط فيه يسخط الله ويمثل معصية لله سبحانه وتعالى، وهكذا ندرك جميعا أن من أكبر ما عانت منه الأمة فيما مضى وتعاني منه حاليا غياب الحكمة فقدان الحكمة في كثير من القرارات، في كثير من المواقف، بالذات لأصحاب القرار، الدول العربية الأنظمة العربية والسلطات أكثرها فقدت الحكمة نهائيا، من يبتعد عن القرآن الكريم في مواقفه أو في خياراته أو في قراراته أو في أعماله أو في تصرفاته ويخالف القرآن الكريم هو حتما فقد الحكمة، كل ما يخالف القرآن هو مخالف للحكمة، مناف للحكمة، بعيد بكل ما تعنيه الكلمة عن الحكمة، فالحكمة المستمدة من حكمة الله سبحانه وتعالى الذي هو أحكم الحاكمين، هل هناك أحكم من الله، لا، الحكمة تحتاج إلى علم، الحكمة تحتاج إلى رشد، ما هناك أحد أحكم من الله، ولهذا حتى يبنى الإنسان ليكون حكيما يحتاج إلى عملية تربوية أيضا، ولهذا كانت المسألة مسألة تعليم، ووفق الطريقة التي اعتمد عليها الرسول، تعليمه قرارات، تعليمه مواقف تعليمهُ مسيرة عملية تعليمه تأكيد وتربية دفع إلى مواقف عملية تحرك في مواقف عملية ولهذا كانت عملية تربوية من جانب ومسيرة عملية أيضاً يبني الناس عليها لتكون اتجاهات اتجاهات حكيمة. الرسول صلوات الله عليه وعلى آله تحرك عندما بعثه الله رسولاً على هذا الأساس وأحدث بهذا التحرك الذي هو من خلال آيات الله يتلوها يهدي بها يصلح بها كثيراً من أفكار الناس من ثقافاتهم من أعمالهم من مواقفهم إلى أخره، ويعلمهم الكتاب والحكمة قبل ذلك أيضاً ليزكيهم أحدث نقله كبيرة في الواقع العربي أولاً وهو كان واقعاً أمياً واقعاً بدائياً واقعاً متخلفاً إلى حد كبير النقلة هذه التي أحدثها الرسول بهذا التحرك كيف تحققت هناك دروس مهمة جداً نحتاج إليها في هذا الزمن وسيأتي قول الله سبحانه وتعالى وآخرين منهم.
النقلة التي تحققت بحركة الرسول صلوات الله عليه وعلى آله لتغير الواقع لأمة من حالة ضلال مبين (وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين) أمة ضائعة ليس لها هدف تتحرك على أساسهِ في هذه الحياة هدف عظيم هدف مهم هدف جامع هدف صحيح تؤدي دورها ومسؤوليتها وحضورها في الساحة العالمية على أساسه وليس لها ارتباط بكتاب سماوي بهدى من الله ترتبط به وضائعة ونتيجة لهذا الضياع عاشت وضعاً اقتصادياً مزرياً وعاشت مشاكل كبيرة في واقعها الاجتماعي وعاشت مشاكل سياسية لا حد لها ولا حصر وكانت أمةً ممزقة متناحرة متحاربة وعلى أبسط الأشياء يمكن أن تكون هناك حرب ضروس وشديدة وتستمر لعقود من الزمن على مستوى مشكلة ناتجة عن سباق بين الخيول وأحيانا بين الجمال ويحصل حرب ما أكبر منها مشكلة كبيرة جداً فيما بينهم لأتفه الأسباب حالات النهب والسلب والظلم والفساد والمنكر والإجرام والفواحش حالة التوحش وفقدان المشاعر الإنسانية الفطرية من نحو وأد البنات قتل البنات بالدفن لهن أحياء والنظرة سلبية جداً تجاه المرأة من مثل أكل الميتة قبل ذلك انحراف عجيب عقائدي في مسألة الألوهية والعقيدة فكانوا يشركون بالله أصناما من الجمادات أغووا بذلك من مضلين خطيرين تبعية غبية لضالين ولمفسدين ولطغاة ولظالمين ولجبابرة   واقع سلبي وواقع متخلف حدثت نقلة وتغيير لهذا الواقع.
 المحاضرة الثالثة للسيد عبدالملك بدرالدين الحوثي ضمن سلسلة محاضرات المولد النبوي 1440هـ