من الغضب إلى الفعل.. بناء هيبة الأُمَّــة واستعادة توازن التأثير

يوسف حسن صبرة

مع حلول العام الهجري 1448هـ، تقف الأُمَّــة الإسلامية أمام لحظة لا تحتمل المجاملة ولا الخطابات المكرّرة.

لحظة تكشف بوضوح أن استمرار الاستفزاز للمقدسات نتيجة مباشرة لاختلال ميزان القوة، وتراجع الفعل المؤسّسي، وضعف تحويل الغضب إلى مشروع عمل حقيقي.

المقدسات الإسلامية هي مركَز الهُوية وعمق الوعي الحضاري للأُمَّـة، وليست رموزًا عاطفية تُستدعى وقت الانفعال.

ولذلك فإن أية إساءة لها هي اختبار صريح لمكانة الأُمَّــة وقدرتها على حماية ثوابتها وصناعة تأثيرها في العالم.

قال تعالى: ﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّـة وَسَطًا﴾، وهي شهادة ربَّانية بمكانة هذه الأُمَّــة ودورها الذي يفترض أن يكون قائمًا على التوازن والشهادة على العالم بالفعل لا بالقول فقط.

لكن الحقيقة التي يجب قولها بوضوح: العالم لا يحترم الفراغ.

حين تغيب أدوات القوة المنظمة، يُملأ الفراغ بالاستفزاز، وحين يغيب الفعل الجماعي، تتحول القضايا الكبرى إلى موجات غضب تنتهي دون أثر.

وهنا تكمن الأزمة الحقيقية في ضعف الداخل في تحويل الموقف إلى استراتيجية.

ويقول الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأنفسهِمْ﴾، وهي قاعدة جوهرية تؤكّـد أن أي تغيير في الواقع يبدأ من الداخل: من الوعي، ومن الإرادَة، ومن الانتقال من رد الفعل إلى صناعة الفعل.

إن تكرارَ الإساءة، سواء عبر تصريحات سياسية أَو محتوى إعلامي أَو رموز استفزازية، يكشف خَلَلًا في منظومة الردع الأخلاقي العالمي، لكنه في الوقت نفسه يعكس ضعف الحضور الإسلامي الموحد في ميادين التأثير: الإعلام، الاقتصاد، المعرفة، والإنتاج.

ويقول الله تعالى: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ﴾، وهي قاعدةٌ شاملةٌ لا تقتصرُ على القوة العسكرية، حتمًا تمتد إلى القوة الاقتصادية والإعلامية والمعرفية.

فالأمم اليوم تُقاس بقدرتها على الإنتاج والتأثير، لا بحجم ردود أفعالها.

إن المقاطعة الاقتصادية، ودعم المنتجات المحلية، وتعزيز الإنتاج الوطني، هي أدوات سيادية لإعادة تشكيل ميزان القوة من الداخل.

فالأمة التي تنتج قرارَها وغذاءها وصناعتها، تملك استقلالها، أما الأُمَّــة المستهلكة فهي دائمًا في موقع رد الفعل مهما بلغ غضبها.

المشكلة ليست في الغضب.. فالغضب حاضر ومشروع، وإنما في غياب تحويله إلى فعل منظم.

فالأمة التي تغضب دون أن تبني أدواتها، تُستفز مرارًا، بينما الأُمَّــة التي تتحول إلى قوة إنتاج وتخطيط، تُفرض لها الحسابات قبل أي تجاوز.

وفي السياق الواقعي، لا يمكن فصل الهيبة عن الاقتصاد، ولا الكرامة عن الإنتاج، ولا التأثير عن التنظيم.

فالعالم اليوم يُدار بمنطق المصالح والقوة الناعمة، لا بمنطق العاطفة وحدها.

المطلوب اليوم بعد رفع الصوت، هو الفعل: مقاطعة واعية، إنتاج محلي قوي، إعلام يعكس الهُوية بذكاء، وتكامل اقتصادي بين مكونات الأُمَّــة.

هذه أدوات بقاء وتأثير، وليست خيارات ثانوية.

ويقول الله تعالى: ﴿وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ﴾، وهي دعوةٌ صريحةٌ لتحويل الإيمان إلى عمل، والفكرة إلى إنتاج، والموقف إلى أثر ملموس.

وفي الختام، فإن الرسالةَ واضحة:

احترامُ المقدسات يُصنع عبر الوعي والقوة والعمل، ولا يُطلَب.

والأمة التي تريد أن تُحترم، عليها أن تنتقل من دائرة التفاعل إلى دائرة التأثير، ومن رد الفعل إلى صناعة القرار، ومن التخاذل إلى بناء الهيبة الفعلية على أرض الواقع.