من السحر إلى الإيمان.. حينَ تتحطم هيبةُ الطغيان

عبدالله علي هاشم الذارحي

في المحاضرة الرمضانية الثامنة والعشرين لعام 1447هـ (2026م)، يضعنا السيد القائد أمام مشهد قرآني يتجاوز الزمن؛ حَيثُ تتجلى سنن الله في سحق الاستكبار.

إن سجود السحرة لم يكن انحناءً جسديًّا فحسب، إنما كان إعلانًا عن سقوط "سلطة الخوف" وانتصار "سلطة الإيمان".

كذبُ الطغيان.. سلاحُ العاجز

حين تنهار الحجّـة الميدانية أمام الطاغية، يلجأ فورًا إلى "التضليل":

تحريفُ الواقع: اتهم فرعون موسى بالسحر وهو يعلم صدقه، تمامًا كما يتهم استكبار اليوم المقاومة بالإرهاب وهم يعلمون أنها "حق سيادي".

الحربُ الناعمة: استخدم فرعون سلاح "المقارنة المادية" (أليس لي ملك مصر؟) لتسفيه الحق، وهو ذات الأُسلُـوب الذي يُستخدم اليوم لشراء الذمم وتزييف وعي الشعوب بالمال والنفوذ.

معجزةُ التحول.. من "الأجر" إلى "المغفرة"

يمثل السحرة النموذج الأرقى للتحول الإيماني الذي يخشاه المستكبرون:

كسرُ القيود: انتقلوا من البحث عن "المكافأة" من فرعون إلى الاستعداد للتضحية في سبيل الله.

الثباتُ الأُسطوري: لم ترهبهم تهديدات التقطيع والصلب، لأن "البصيرة" منحتهم قوة لا تقهر، وهذا هو سر قوة المجاهدين اليوم في مواجهة آلة القتل الصهيو-أمريكية.

نماذجُ المجتمع.. الإرادَة فوقَ البيئة

في قلب مجتمع الطغيان، يثبت القرآن أن "الموقف" هو اختيار شخصي لا تفرضه الظروف:

امرأةُ فرعون: رمز الإيمان الذي لم يكسره القصر ولا العذاب.

مؤمنُ آلِ فرعون: نموذج الوعي والشجاعة من داخل منظومة الحكم.

قارون: نموذج الانحراف الذي سببه "غرور المال".

الحقيقة: الإنسان هو من يختار خندقه؛ إما مع "الولاية الإلهية" أَو في "مستنقع الطغيان".

لحظةُ الحسم.. "كلا إن معي ربي"

حين يظن الطاغية أنه أحكم الحصار عند حافة البحر، يأتي التدخل الإلهي:

ثقةُ القيادة: كلمة موسى عليه السلام (سيهدين) هي ذاتها ثقة قادة المقاومة اليوم في أحلك الظروف.

سنةُ الغرق: فرعون آمن بعد فوات الأوان، وهي نهاية كُـلّ مستكبر يظن أن "تكنولوجيا السحر" ستحميه من "قَدَر الله".

المعادلةُ الإلهيةُ ثابتة

تؤكّـد هذه المحاضرة أن النصر ليس بكثرة العُدّة، بل بصدق العلاقة مع الله.

الباطل مهما انتفخ فهو "هش"، والحق مهما حوصر فهو "منتصر".

في عام 2026، نرى ملامح غرق فرعون العصر تتجلى في كُـلّ جبهة، وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم.