بين بصيرة الرُّشد وعَمى الاستكبار: مَنطق الحق في مواجهة الغي.

عبد المجيد جمعان

إن السير في دروب الحياة ليس مُجَـرّد حركة عشوائية، بل هو "مُضيٌّ" محكوم ببوصلة الرُّشد وتوفيق الله.

نحن اليوم، لا نحمل عصى موسى بمعناها المادي الخارق، ولكننا نحمل "عصى اليقين" وقوة الحق التي تتلقف ما يأفكون.

فالحق ليس مُجَـرّد شعارات، بل هو التزام بالمنهج، وثباتٌ على المبادئ، وبصيرة تفرّق بين هدى الله وبين أوهام أعدائه.

توفيق الله وسقوط الأوهام

بتوفيق الله وعونه، يمضي أهل الحق في طريقهم، مدركين أن المسائل المعقدة لا تُحل بالعنتريات الجوفاء، بل بالرشد الذي يجعل من كُـلّ خطوة "مقدارًا" ومن كُـلّ قرار "وزنًا".

لقد أوضح لنا القدر أن السبل التي تتخذ من الضلال منهجًا هي سبلٌ مسدودة، وأن توفيق الله لا يحالف إلا من قرن إيمانه بالعمل، ويقينه بالمنطق.

حماقة الاستكبار ومصير الفاشلين

على الضفة الأُخرى، نجد من غرّهم "عتهم" واستكبارهم، فظنوا أنهم ملكوا زمام الغيب، وتناسوا أن الله هو {الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ}.

إن الفشل الحقيقي ليس تعثرًا في الطريق، بل هو "الفشل العقلي والأخلاقي" الذي يزين للحمقى سوء أعمالهم.

لقد استكبروا بغير الحق، فعميت بصائرهم عن رؤية سنن الله في الكون، فاستحقوا الخيبة والضلال بما كسبت أيديهم.

إن خستهم تجرهم إلى الهاوية، حَيثُ لا منطق يسندهم ولا واقع يحميهم؛ لأنهم استبدلوا نور اليقين بظلمات الغي.

أرض الواقع ومنطق الحق

نحن نقف اليوم على أرض الواقع والمنطق، سلاحنا هو الصدق، ومنهجنا هو تدبر عواقب الأمور.

إن الذي يتخذ من "سبيل الغي" طريقًا للرشد، إنما يخادع نفسه، فالواقع لا يرحم الواهمين، والسنن الكونية لا تجامل المستكبرين.

إن الآية الكريمة واضحة في تصنيف البشر؛ فمن جعل الهوى قائده، ضل سيه، ومن جعل الحق غايته، وُفق وسُدد.

ستظل الغلبة دائمًا للمنطق المتصل بالوحي، وللواقع المستند إلى الحق.

فمهما حاول أهل الخسة جرّ المجتمعات نحو الضلال، سيبقى نور الله كاشفًا لزيفهم، وسيبقى أهل الرشد ثابتين، يحلون معضلات زمانهم بحكمة الله وتوفيقه، مستمسكين بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها.