الدروس المهمة من الهجرة النبوية

عندما نتحدث عن الهجرة النبوية، نتحدث أولاً عن السبب في هجرة النبي "صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله" من مكة إلى المدينة، وفي ذلك دروس مهمة جدًّا، رسول الله "صلوات الله عليه وعلى آله" عندما بعثه الله برسالته إلى الناس كافة، وبداية انطلاقته في مسيرته الرسالية من مكة، ويتوجه جهده في المرحلة الأولى في ذلك النطاق الجغرافي؛

 ليجعل من هذا المنطلق منطلقاً يتحرك فيه على نحوٍ أوسع فيما بعد، وفق التدبير الإلهي في حركة الرسالة بطريقة مرحلية ومتدرجة ومنظمة، ولذلك بدأ حركته في مكة، وعلى أساس أن يتوجه بهذه الدعوة إلى أبناء هذا المجتمع (المجتمع المكي)؛ لكي يكوِّنوا هم الأمة المسلمة، والحاضن الأول لهذا المشروع الإلهي إن توفقوا لذلك، وتأهلوا لذلك، ولكي تكون مركزاً- باعتبارها المركز الديني الإلهي المهم في الأرض- تنطلق منه هذا الدعوة من خلال موسم الحج والمناسبات الدينية، تنطلق هذه الدعوة إلى غيرها من المناطق، فمكة هي أم القرى.

وبدأ رسول الله "صلوات الله عليه وعلى آله" عمله بشكلٍ نشط، أتى بهذه الدعوة المباركة، بهذه الرسالة الإلهية العظيمة، التي تمتلك كل عناصر النجاح، فهي دعوة حق، وهي رسالةٌ من الله "سبحانه وتعالى"، من الله الذي هو الرب والملك والإله، ما يأتينا منه هو الحق الذي لا باطل فيه، هو الحكمة، هو الخير لنا كبشر، وهو الحق علينا الذي ينبغي أن نتقبله، وأن نلتزم به، وأن نستجيب لله فيه؛ باعتبارنا عبيد لله "سبحانه وتعالى"، هو ربنا وإلهنا وملكنا، ثم هي الرسالة التي في مبادئها وقيمها وأخلاقها وتعليماتها تنسجم مع الفطرة التي فطر الله الناس عليها، ويصلح بها واقع الحياة، فأتت هذه الرسالة، وتحرك الرسول "صلوات الله عليه وعلى آله" لتبليغها بكل ما تمتلكه من جاذبيةٍ في مضمونها، إضافةً إلى ما كان عليه رسول الله "صلوات الله عليه وعلى آله" من قيمٍ رائعة، من تجسيدٍ لهذه الرسالة في روحيتها، في قيمها، في مبادئها، في أخلاقها على أرقى مستوى، فيجعل منها في واقعه العملي حالةً قائمة، جاذبيتها قائمة في الساحة كحالة عملية موجودة في واقع المجتمع، وهذا يبرز جاذبيتها، ويظهر إيجابيتها بشكلٍ كبير في واقع الناس وأمام أعينهم كحالة متجسدة في الساحة، في الواقع البشري.

وما امتلكه رسول الله "صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله" من خلال التأهيل الإلهي من مقومات عظيمة على مستوى أدائه لهذه المسؤولية، سواءً على مستوى نشاطه الدعوي، ونشاطه التبليغي لإبلاغ الرسالة الإلهية، فيما آتاه الله من البيان، والقدرة على التقديم، والقدرة على التوضيح للحق، وفيما يمتلكه أيضاً من عناصر أخرى في واقعه العملي والسلوكي وحكمته وشخصيته، وكل العناصر اللازمة لطبيعة هذه المهمة الإلهية العظيمة، كل هذا توفر، وأقام الله الحجة على ذلك المجتمع المكي على أرقى مستوى، ولم يكن في واقع الرسالة ولا في واقع الرسول "صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله" ما يبرر للمجتمع المكي أن يبتعد، أو ينفر، أو لا يتقبل، أو يعاند هذه الرسالة، فلم يكن هناك من قصور على الإطلاق، لا في النبي "صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله"، ولا في أساليبه في حركته بالرسالة الإلهية، وفي دعوته إلى الله، ولا في مضمون هذه الرسالة التي يقدِّمها، مع ما كان يستند إليه كمعجزةٍ عظيمةٍ باهرةٍ هي القرآن الكريم، الذي انبهروا به، وأطلقوا عليه مسمى السحر، وتهمة الساحر إلى النبي "صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله"؛ لانبهارهم بهذه المعجزة العظيمة الربَّانية.

بقي النبي "صلوات الله عليه وعلى آله" يتحرك في مجتمع مكة، ويدعوهم إلى الله "سبحانه وتعالى"، ولكن ارتباطاتهم بزعمائهم وقادتهم الطغاة المجرمين، الذين يرون في هذا الإسلام وفي هذه الرسالة الإلهية حداً من نفوذهم، ومنعاً لسيطرتهم واستغلالهم واستعبادهم لذلك المجتمع، فارتباط ذلك المجتمع بأولئك القادة والزعماء الطغاة، أعاق أكثرية ذلك المجتمع عن تقبل هذه الرسالة وعن الإيمان بها، فبعد فترة زمنية طويلة بذل الرسول "صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله" فيها أقصى جهد في العمل على هدايتهم، وبحرص كبير جدًّا على هدايتهم، لدرجة أنَّ القرآن كان ينزل لمواساته في ذلك: {لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ}[الشعراء: الآية3]، {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا}[الكهف: الآية6]: هوِّن عليك، لا تهلك نفسك غماً وحزناً عليهم لماذا لم يقبلوا هذه الرسالة الإلهية العظيمة.
كلمة السيد عبدالملك بدرالدين الحوثي في ذكرى الهجرة النبوية 1 محرم 1442هـ 20-08-2020