-
العنوان:استجابة الشعب لدعوة القائد: مسؤوليّة دينيّة كاملة ووفاء لنهج الأنبياء
-
المدة:00:00:00
-
الوصف:إن خروج الشعب اليمني العظيم استجابة لدعوات السيد القائد عبد الملك بدر الدين الحوثي (يحفظه الله) ليس مُجَـرّد تظاهرة عابرة، بل هو إعلان صريح عن تحمل المسؤولية التامة أمام الدين والواجب في نصرة المستضعَفين.
-
التصنيفات:مقالات
-
كلمات مفتاحية:
مسيرةٌ قرآنيّةٌ.. لا حزبيّةٌ ولا إملاءات
لقد أثبت الواقع زيف الادِّعاءات
التي حاولت وصم المسيرة بالتبعية للخارج:
نقاءُ المنبع: المسيرة القرآنية لم
تأتِ بإملاءات إيرانية كما روّج الإعلام المعادي، بل هي وليدة نضال وتضحية وصبر
على هجمات إعلامية وعسكرية كان يمكن أن تُسقط دولًا وأنظمة برمتها.
العزةُ لله: كما قال تعالى: {وَلَا
يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ ۘ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا}، فقد وجد الشعب اليمني
عزته في التمسك بمنهج القرآن بعيدًا عن المصالح الدنيوية الضيقة.
الفارقُ بين "سلطانِ
الكرسي" و"داعي الله"
هناك فرق جوهري يدركه الشعب اليمني
بوعيه الفطري:
سقوطُ نظامِ "المصالح": في
الماضي، كان الخروج يُوظف لحماية "السلطان وبقائه على الكرسي"، فكان
خروجًا باهتًا وقليلًا رغم ضجيج الموسيقى والترويج الإعلامي.
خروجُ الإيمان: عندما تأتي دعوة
القائد اليوم "لله ولرسوله"، يستجيب المؤمنون بزخم وصمود واستمرارية، لأنهم
يدركون أن خروجهم هو أداء لواجب ديني وإنساني تجاه مظلومية غزة وفلسطين.
مواجهةُ "سحرِ"
الماسونيّة وفضائحِ "إبستين"
يدرك الشعب اليمني أن المعركة اليوم
هي معركة وعي ضد قوى الاستكبار العالمي:
فضيحةُ الجزيرة: كشفت فضيحة
"جيفري إبستين" أن المجتمع الدولي يُقاد من قِبل أنظمة "مُركّبة
صهيونيًا" ومبتزة أخلاقيًّا، مما جعل اليمنيين أكثر إصرارًا على استقلال
قرارهم وسيادتهم.
بطلانُ السحر: ما يمارسه العدوّ من
مكر إعلامي واستخباري هو "سحر" سيبطله الله بصمود الأحرار، كما قال
تعالى: {إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ
الْمُفْسِدِينَ}.
الخلاصة: خروجٌ للهِ لا للرّياء خروج
اليمنيين في جميع الساحات لم يكن يومًا بـ "إغراءات" أَو "دفع
مسبق"، بل هو خروج لله وفي سبيل الله.
لقد بات شعار "الصرخة"
سلاحًا وموقفًا، وراية إيمانية خفاقة لن تنحني مهما بلغ مكر العدوّ وأمواله.
وحدة صف الشعب مع القائد هي الضمانة لإفشال مخطّطات الماسونية، وتحقيق النصر الموعود لليمن وفلسطين ولكل أحرار العالم.
