وفي أصل هذا المكون العريق أعراف وأسلاف وقواعدَ ثابتة لا يمكن أن تتغير، وعادةً تتجلى في المواقف والظروف الصعبة كالعدوان على الأوطان واحتلال الشعوب.

ولن نذهب إلى قديم الزمان لنأخذ نموذجًا للدلالة على مصاديق هذه القاعدة، بل إننا سنكون في حضرة نموذج حاضر، هنا في شبه الجزيرة العربية، حَيثُ القبيلة اليمنية العريقة.

كانت القبيلة اليمنية وما زالت هي النموذج الذي ما زال يحتكم إلى الأعراف في المنطقة العربية بكلها..

والتاريخ اليمني حافلٌ بدور القبيلة ويشهد على مواقفها في مواجهة الغزاة والطامعين، وهذا الإرث ما زال حيًّا ومتجددًا حتى اليوم.

وإذا ما قرأنا تاريخ المنطقة العربية خُصُوصًا، فَــإنَّنا نجد في تفاصيل الحديث عنه كَثيرًا من تفاوت سيرة القبيلة واختلافها من مرحلة إلى أُخرى، وفي حروب كثيرة على طول مراحلَ ممتدة مرت بها كثير من الدول والممالك والسلطنات حصل أن انبرت حالات شاذة لبيع مواقفها للخارج، لكنها لم تلبث أن أصبحت منبوذةً في قواعد القبيلة، وهذه كانت حالاتٍ نادرةً طفت على السطح سريعًا، وما إن أدركت فداحة الجريمة حتى عادت من بوابة القبيلة.

ومع تقدم الزمن تغير الحال كَثيرًا عندما أخذ جوهر القبيلة يتغير وتغير معه سلوك رجالها، وشيئًا فشيئًا حتى تضاءل دور القبيلة وانتهى..

وإننا نرى اليوم كيف تحولت إلى جيوش نظامية بحتة تؤدي ما يُطلَب منها من الحاكم وحسب.

وهنا يكمن السر الذي يجهله الإنسان الحديث، كما يعمى عن فهمه الغزاة والطامعون في ثروات اليمن وخيراته وموقعه الجغرافي، ويجعلهم يدركون أن القبيلة اليمنية على طول تاريخها ما كانت إلا جيشًا للأرض والإنسان، وهي اليوم كذلك جيش رديف للجيش اليمني وقوة مضافة إلى قوته، وهذه القوة هي التي جعلت الأنظمة الجديدة تقع في شراك الهزيمة عند أول مواجهة قرّرت خوضها في اليمن..

ولذا فلا غرو إن قلنا بأن القبيلة اليمنية قد أعادت ضبط معايير القوة والانتصارات حتى في عصر الطائرات الحربية والجيوش المتسلحة بأفتك الأسلحة، وأن المعيار الحقيقي هو في جوهرها وجوهر أبنائها الذين حفظوا البلاد والعباد من الاختراقات وشراء الذمم ووقفوا سدًّا منيعًا وحصنًا للجيش اليمني في كُـلّ المواجهات.

وإزاء هذا انزعج الأعداء؛ فسعوا وما زالوا يسعون إلى تشويه القبيلة اليمنية، تارة باتّهامها بالتخلف والعصبية وتارة بإلقاء اللوم عليها ووصمها بأنها محور النزاعات والخلافات، ولكنهم دائمًا يُصدمون ويفشلون..

فما كانت القبيلة اليمنية لتساوم، ولا أن تترك الدم، وما كانت لتقبل بالمحتلّ والغازي، ولا ترضى أن يُهان فرد فيها أَو أن يُداس على كرامته، وهذه بالنسبة لها عقيدة ثابتة لا تقبل القسمة والانقسام.