المقاطعة الرقمية الواعية.. حين يصبح التجاهل موقفًا يعيد تشكيل الوعي

يوسف حسن صبرة

لم يعد العالم الرقمي اليوم مُجَـرّد مساحة للعرض أَو الترفيه، فقد أصبح بيئة تُعيد تشكيل الإنسان نفسه؛ طريقة تفكيره، ردود أفعاله، وحتى ما يعتبره مهمًّا أَو عابرًا.

نحن نستخدم المنصات الرقمية، وهي أَيْـضًا تعيد تشكيلنا بهدوء وبلا ضجيج.

لم يعد الخطر في “المحتوى الهابط” بحد ذاته فقط، كذا في طريقة انتشاره.

فالمحتوى لا يعيش اليوم بقيمته، إنما بقدر ما يُثار حوله من تفاعل.

وهنا تبدأ المشكلة الحقيقية: أحيانًا ينتشر الخطأ لأنه مُثير، وليس لأنه مقنع.

وهنا يحدث التحول الأخطر؛ حين يصبح الإنسان جزءًا من دائرة تضخيم ما لا يؤمن به، فقط لأنه شاهد، أَو علّق، أَو شارك بدافع الاستغراب أَو النقد.

وهكذا يتحول الرفض إلى دعم غير مباشر.

من زاوية أعمق، يمكن القول إن المنصات الرقمية تعمل بمنطق “ما يجذب الانتباه”، لا بمنطق “الصواب والخطأ”.

يضعنا القرآن الكريم أمام معيار مختلف تمامًا، معيار الوعي قبل التلقي، والتثبت قبل التفاعل، وعدم الانجرار وراء ما لا علم لنا به، قال تعالى:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾ [الحجرات: 6]

وقال سبحانه: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ [الإسراء: 36]

هذا التوجيه القرآني يمتد إلى كُـلّ ما نراه ونسمعه وننشره؛ لأن الكلمة والصورة والمشهد أصبحت اليوم “خبرًا مؤثرًا” يصنع الوعي أَو يربكه.

ومن هنا تتشكل فكرة “المقاطعة الرقمية الواعية”، بوصفها إعادة ضبط للعلاقة مع المحتوى وفق ميزان القيم لا ميزان الضجيج وليس بوصفها عزلة عن العالم.

هي قرار واعٍ: ألا تمنح انتباهك لكل ما يُعرض عليك؛ لأن الانتباه في العصر الرقمي لم يعد مُجَـرّد وقت، فقد أصبح توجيهًا للقوة وصناعة للاتّجاه.

وفي هذا المعنى ينسجم القرآن مع فكرة الوعي الانتقائي، حين يربّي الإنسان على ترك ما لا ينفعه، قال تعالى: ﴿وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ﴾ [القصص: 55]

فالقرآن لا يطلب فقط عدم المشاركة في الباطل، يوجّه أَيْـضًا إلى عدم تغذيته بالاهتمام أَو الانتشار.

اللافت أن أخطر ما يصيب المجتمعات “التطبيع التدريجي” وليس الانحراف المباشر.

أي أن تتكرّر المشاهد حتى تفقد صدمتها، ثم حساسيتها، ثم تصبح مقبولة.

وهنا يتحول الوعي دون أن يشعر الإنسان.

وهذا ما يجعل المقاطعة الرقمية سلوكًا علاجيًّا قبل أن يكون موقفًا أخلاقيًّا.

فهي تعيد ترتيب الفوضى البصرية التي تصنعها الشاشات، وتمنح الإنسان فرصة لاستعادة قدرته على الاختيار بدل الانجراف.

وفي الواقع، حماية الوعي لا تحتاج دائمًا إلى معارك فكرية كبيرة، فقط تبدأ من قرارات صغيرة:

ما الذي نسمح له بالدخول إلى عقولنا؟

ما الذي نتجاوزه دون تفاعل؟

وما الذي نختار دعمَه لأنه يستحق أن ينتشر؟

وفي المجتمعات التي تواجه تحديات معيشية وتنموية مثل اليمن، يصبح هذا السؤال أكثر حساسية؛ لأن الانتباه المهدور على محتوى فارغ هو جزء من خسارة أكبر: خسارة الوقت، والتركيز، والطاقة التي يمكن أن تُستثمر في البناء والمعرفة.

المقاطعة الرقمية الواعية طريقة لفهم العالم بشكل أعمق وليست رفضًا له.

ليست انسحابًا من الواقع، هي إعادة تنظيمه من الداخل.

هي ببساطة: أن تختار ماذا ترى، بدلًا من أن يُفرض عليك كُـلّ ما يُعرض.

وفي النهاية، يمكن القول إن أخطر ما يواجه الإنسان اليوم غياب الاختيار الواعي أمامه وليس كثرة المحتوى.

لأن ما نمنحه انتباهنا، هو ما يتحول تدريجيًّا إلى واقع نعيشه.